إسحاق المختار بن أبي عبيد الثقفيّ « 77 » ، وكان أحد ذوي النّجدة والبسالة والإقدام والرأي . ومن النّخع : الهيثم بن الأسود بن قيس بن معاوية بن سفيان بن هلال بن عمرو بن جشم بن عوف بن النّخع « 78 » الذي قال لعبد الملك ، حين وجّه الحجّاج لقتال بن الزبير بمكة : إنّك وجهت هذا الغلام الثّقفيّ إلى الكعبة الحرام ، فتقدّم إليه أن لا يكسر أحجارها ، ولا ينفر أطيارها ، ولا يهتك أستارها . وابنه العريان بن الهيثم ولي شرط الكوفة لخالد بن عبد اللّه ، وكان خطيبا شاعرا . ومنهم : المسور بن نهيك بن كهيل بن بشّار بن مالك بن عوف بن جحفل بن جشم بن عوف بن النّخع ( ومنهم : بنو صهبان . فمن بني صهبان : كميل بن زياد بن نهيك بن الهيثم بن سعد بن مالك بن صهبان بن سعد بن مالك بن النخع ) « 79 » ، وكان من أصحاب عليّ بن أبي طالب ، وقتله الحجّاج بن يوسف . ومنهم : شريك بن عبد اللّه بن الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل ابن سعد بن مالك بن النّخع « 80 » ، وفيه يقول المعلّى بن المنهال ، وقد ولي قضاء الكوفة ، فدخله عجب وتيه ، فقال فيه : فليت أبا شريك كان حيّا * فينظر ابنه القاضي شريكا ويترك من يوزّنه « 81 » علينا * إذا قلنا له هذا أبوكا

--> ( 77 ) الصواب ما أثبته ، أما أبو حمزة المختار بن عوف الأزدي فهو من الإباضية الذين ثاروا على بني أمية في أواخر العصر الأموي ولا علاقة له بخبر مقتل الحسين بن علي وقتل عبيد اللّه ابن زياد . ( انظر : الطبري 7 / 348 ) . ( 78 ) نسبه هنا يختلف عما جاء في نسب معد 1 / 304 فهو عند ابن الكلبي : الهيثم بن الأسود بن أقيش بن معاوية بن سفيان بن هليل بن عمرو بن جشم ( بن عوف بن النخع ) . ( 79 ) ما بين القوسين ساقط في ( أ ) و ( ج ) وهو في ( ب ) ، والاشتقاق ص 404 ، وجمهرة ابن حزم 415 . وفي ( ب ) ( كهيل ) مكان ( كميل ) . ( 80 ) جمهرة ابن حزم ص 415 . ( 81 ) كذا في الأصول ، وأراها محرفة عن يؤزّ به . وأزّه يؤزه : حرّضه وأغراه وهيّجه ( اللسان ) .